MENSAJE PARA LA L JORNADA DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES, “SIGNO DE LA ESPERANZA FUNDADA SOBRE LA FE”

Ciudad del Vaticano, 15 diciembre 2012 (VIS).-Hoy se ha hecho público el mensaje del Santo Padre para la L Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, que se celebrará el 21 de abril de 2013, cuarto domingo de Pascua. En él, Benedicto XVI reflexiona sobre el tema: “Las vocaciones, signo de la esperanza fundada sobre la fe”. Ofrecemos a continuación amplios extractos de este mensaje.

"Queridos hermanos y hermanas, ¿en qué consiste la fidelidad de Dios en la que se puede confiar con firme esperanza? En su amor. Él, que es Padre, vuelca en nuestro yo más profundo su amor, mediante el Espíritu Santo . Y este amor, que se ha manifestado plenamente en Jesucristo, interpela a nuestra existencia, pide una respuesta sobre aquello que cada uno quiere hacer de su propia vida, sobre cuánto está dispuesto a empeñarse para realizarla plenamente."

"El amor de Dios sigue, en ocasiones, caminos impensables, pero alcanza siempre a aquellos que se dejan encontrar. La esperanza se alimenta, por tanto, de esta certeza: "Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él” ( Y este amor exigente, profundo, que va más allá de lo superficial, nos alienta, nos hace esperar en el camino de la vida y en el futuro, nos hace tener confianza en nosotros mismos, en la historia y en los demás."

"Quisiera dirigirme de modo particular a vosotros jóvenes y repetiros: "¿Qué sería vuestra vida sin este amor? Dios cuida del hombre desde la creación hasta el fin de los tiempos, cuando llevará a cabo su proyecto de salvación. ¡En el Señor resucitado tenemos la certeza de nuestra esperanza!".

«La red social que reza para cambiar el mundo»

Hace cinco años, un grupo de jóvenes españoles estaban reunidos en un colegio de Madrid para escuchar música cuando, espontáneamente, nació un movimiento que hoy une a miles de personas en el mundo entero en torno a un solo objetivo: orar por los demás con la intercesión de la Virgen María.

Desde entonces, May Feelings (Sentimientos de Mayo) viene lanzando cada año un vídeo que promueve el rezo del Rosario a través de Youtube cada mes de mayo.

Pero este año May Feelings ha dado un paso más. Este año, y con el lema "La red social que reza para cambiar el mundo", el video "May Feelings5" presentó una novedosa red social, www.mayfeelings.com, en la que los internautas pueden pedir oraciones y orar por los demás.

la nueva red social conecta a personas de todo el mundo a través del intercambio de peticiones, comentarios y mensajes. Los participantes escriben breves peticiones en sus perfiles llamados “Prays” unos 259 caracteres. Estos “Prays” se comparten en los perfiles de la gente, se envían a los seguidores y se pueden buscar con una herramienta.

Los 11 frutos que aporta el rezar por los enfermos: de la curación milagrosa al acierto del médico

Alfonso Uribe Jaramillo fue el obispo de Sonsón-Rionegro (Colombia) de 1968 a 1993, uno de los obispos participantes en el Concilio Vaticano II y uno de los impulsores de la Renovación Carismática en América.

En vísperas de la Jornada del Enfermo, que cada año se celebra el 11 de febrero, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, retomamos una enumeración de frutos de la oración por los enfermos que él mismo experimentó cuando, ya siendo obispo, empezó a orar por ellos de manera regular. Lo tomamos de su librito ya casi inencontrable Pastoral Renovada (Librería Parroquial de Clavería, México).

11 frutos del Ministerio de Sanación y la oración por los enfermos (por Mons. Alfonso Uribe Jaramillo)

Cuando se menciona hoy el ministerio de curación corporal como elemento valioso e integral de la pastoral se ponen los gritos en el cielo.

Por experiencia personal sé que si uno trabaja pastoralmente en este campo se expone a incomprensiones, críticas y burlas. Pero tengo que afirmar también que este ministerio le acerca a uno a sus hermanos de una manera especial y es fuente de compensaciones insospechadas. Lo único que lamento es haber descubierto tan tarde la importancia y la riqueza de este ministerio al que Jesús dedicó tanto tiempo y con tanto amor. Muchas de las prevenciones que se tienen contra este ministerio se deben a falta de buena información.

Se tiene, por ejemplo, la idea errónea de que curación y milagro son casi sinónimos. Por eso llaman milagreros a quienes ejercen este ministerio. Sin embargo, se trata de cosas muy distintas, pues aunque una curación pueda ser milagrosa, esto será la excepción. San Pablo distingue en la enumeración que hace de los carismas entre curaciones y milagros (1 Cor 12,9). La misma distinción encontramos en Hechos 4,30.

Otros creen que ejercer el ministerio de sanidad corporal es propio de santos. Olvidan que el ejercicio de cualquier carisma puede darse en personas que estén en pecado, y que lo que muestra la santidad de una persona es el amor con que ejerza los carismas. Judas y Caifás ejercieron carismas, a pesar de lo que eran, y nosotros los sacerdotes podemos estar en pecado y consagrar válidamente en virtud del carisma que recibimos el día de nuestra Ordenación.

Otros toman una posición muy cómoda para no ejercer el carisma de sanidad y es la de afirmar que para eso están los médicos y las medicinas modernas. Pero cuántas personas carecen por pobreza de estos recursos, y cuántas enfermedades son incurables. La oración por curación no excluye ni la visita al médico ni el uso de medicamentos, quien pueda disponer de estos recursos debe hacerlo; pero en estos casos no sobra la oración, pues ésta puede ayudar para que el médico acierte mejor el diagnóstico y en la formulación de la droga mejor y para que ésta obre con mayor eficacia. (La lectura del capítulo 38 del Eclesiástico da mucha luz sobre este punto).

Tampoco hay que esperar resultados inmediatos cuando se ora por un enfermo. A nosotros nos toca solamente orar y dejar al Señor el resultado. Generalmente la salud se recupera mediante un proceso que puede ser muy largo pero que es muy útil para que el enfermo vaya conociendo mejor al Señor y vaya mejorando sus relaciones con Dios.

Otros sacerdotes dicen que para este fin tenemos el Sacramento de la Unción de los enfermos y que lo demás sobra; no tienen en cuenta que la Renovación Carismática Católica da gran importancia a este sacramento. Además, hay muchos casos de enfermedad que no permiten la administración del Sacramento pero sí el Ministerio de Sanidad por la Oración.

FRUTOS DEL MINISTERIO DE SANACIÓN

1- Experiencia del Amor de Cristo
El gran valor pastoral de este ministerio de sanidad consiste en la experiencia que reciben los enfermos del amor de Cristo que aparece de manera concreta en su compasión por los que sufren. Cuando uno ora al Señor por un enfermo y con él, siempre hay una manifestación de paz y alegría en él, aunque no se dé ningún cambio aparente en el estado de su salud.

Con este ministerio la gente comprende mejor la realidad de un Jesús vivo que es el mismo siempre y que ahora hace por ministerio de la Iglesia todo lo que aparece en el Evangelio.

Muchos que han oído decir frecuentemente que "Dios es amor", sienten por primera vez la realidad de ese amor paternal cuando alguien implora de Él la salud para uno de sus hijos y éste la obtiene, sea de una manera total o al menos parcial.

Hablamos mucho en teoría del amor de Dios, pero nos da miedo hablar de su experiencia. Y ¿cómo vamos a predicar con fuerza el amor de Dios si no hacemos nada para que un enfermo lo palpe?

Lo que hallo más interesante en el Ministerio de Sanación es este aspecto pastoral del encuentro real de los enfermos con el poder y el amor del Señor. Más aún, si no fuera por este aspecto, yo no hallaría mucha razón de ser en esta tarea. Mientras no se descubra este aspecto, que es primordial, no se comprenderá ni se valorará debidamente la oración por la curación de los enfermos.

Cuando leemos el Santo Evangelio, vemos cómo un endemoniado, una vez liberado por Jesús, quiere acompañarlo (Mc 5, 18). Como la suegra de Pedro, una vez curada de su calentura, inmediatamente se pone a servir a Jesús (Mc 1,30). Era la reacción lógica de quienes habían experimentado la caridad del Señor y querían corresponder a ella con demostraciones concretas de gratitud..

En el ultimo momento...

Meditando....

¿Cuánto tiempo has vivido sin Dios? ¿cuánto tiempo crees que te queda sobre la tierra? crees que no existe y cuando mueras te encontraras con El, y entonces... te darás cuenta que pudiste haber pasado tu exitencia en la tierra con aquel que te ama más que a nadie, ahora puede ser tarde, ahora la elección esta hecha.

Pero tú alma en vida terrena, recuerda a tu Dios, vuelve a El y vive con El, no te arrepentirás. Al final de tus días descubrirás no solo la acción de Dios en tu vida, sino que también y te sorprenderás, que el Dios del cielo ya estaba en la tierra, acompañándote en cada una de tus decisiones, sufrimientos, dolores y alegrías.

Una relfexion sobre la oración - El llamado a la oración-

Hace poco me ha venido un llamado a orar más, a dedicarme más a la oración, a no abandonarla, y claro, pensaba que si deseo seguir el camino al sacerdocio, un aspirante a esta bella vocación, debe ser una persona de oración, sin embargo, me di  cuenta que también la persona que desea casarse debería igualmente orar mucho, y es que el orar no viene tanto de la vocación que tenemos, sino mas bien, viene de nuestro llamado a ser cristianos. Se también que los consagrados deben dar testimonio de oración, que los pastores deben ser los lideres y guías en la oración, pero también es cierto que el que es padre de familia también debe ser líder, guía y ejemplo de oración para sus hijos y los otros cristianos.

Así pues, en primer lugar, debemos reconocer que Jesús mismo oraba mucho y que de Él mismo nos enseñó a orar. En el evangelio se le muestra muchas veces que oraba y que en los momentos decisivos de su vida se retiraba en soledad, con preferencia durante la noche, es mas, podríamos decir que toda la vida de Jesús es oración, pues está en constante comunión de amor con el Padre. Ahora pensemos, si Jesús tenia la necesidad de orar, por qué nosotros no oramos lo suficiente? qué nos falta para poder reconocer esa necesidad de la oración?