jueves, 31 de mayo de 2012

Una «cura de desintoxicación»... del alma- Raniero Cantalamessa-

Después de estos tiempos fuertes de la Iglesia, Cuaresma, Semana Santa, Pascua y Pentecostés, y de muchas ocupaciones personales, les dejo una buena predica del Predicador del Papa Raniero Cantalamessa, que nos ilumina sobre nuestra alma, un interesante tema espiritual



"Concentrémonos en la frase inicial del Evangelio: «El Espíritu empujó a Jesús al desierto». Contiene un llamamiento importante en el inicio de la Cuaresma. Jesús acababa de recibir, en el Jordán, la investidura mesiánica para llevar la buena nueva a los pobres, sanar los corazones afligidos, predicar el reino. Pero no se apresura a hacer ninguna de estas cosas. Al contrario, obedeciendo a un impulso del Espíritu Santo, se retira al desierto donde permanece cuarenta días, ayunando, orando, meditando, luchando. Todo esto en profunda soledad y silencio.

sábado, 26 de mayo de 2012

Viuda, 70 años, 3 hijos, 5 nietos... y ahora monja contemplativa

Una viuda valenciana de 70 años, madre de 3 hijos y abuela de 5 nietos, ha profesado sus votos solemnes como religiosa contemplativa en la orden de las Franciscanas Clarisas en la localidad valenciana de Canals.

Celia de Jesús, el nombre elegido por la nueva religiosa, ha profesado sus votos perpetuos en el monasterio de Santa Clara, donde colaboraba con su marido antes de enviudar en 2003. Desde 2006 ha estado recibiendo formación para profesar sus votos perpetuos, según han indicado a la agencia AVAN fuentes de la orden religiosa.

La ceremonia a la que acudieron los hijos y los nietos de la religiosa estuvo presidida por el franciscano Miguel Albiñana y fue concelebrada por un decena de presbíteros vinculados a la localidad o al monasterio. 


Antes de ingresar en el monasterio, Sor Celia de Jesús colaboraba con Acción Católica General de Valencia, así como de Canals, en donde llegó a ser presidenta de esta entidad durante varios años, así como en la atención de los enfermos y siempre estuvo "muy vinculada" a la parroquia. “Una vez falleció su marido, y después de tres años de reflexión, decidió entregarse completamente al Señor como religiosa”.

La orden de las Clarisas, fundada en 1212 por santa Clara de Asís, primera mujer a quien la Iglesia aprobó una regla propia, se estableció en España en 1228, al fundarse el primer monasterio en Pamplona. Fue canonizada por el papa Alejandro IV en el año 1255.

domingo, 20 de mayo de 2012

Lectio divina, Imagen y evangelio para para el domingo 20 de MAYO 2012

ID AL MUNDO Y LLEVAD EL EVANGELIO
Marcos 16,15-20:
Conclusión del santo evangelio según san Marcos:
En aquel tiempo, se apareció Jesús a los Once y les dijo: "Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará; el que se resista a creer será condenado. A los que crean, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos y, si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos." Después de hablarles, el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes, y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban.


LECTIO DIVINA
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HOMILIA FR.NELSON MEDINA

viernes, 11 de mayo de 2012

«La red social que reza para cambiar el mundo»

Hace cinco años, un grupo de jóvenes españoles estaban reunidos en un colegio de Madrid para escuchar música cuando, espontáneamente, nació un movimiento que hoy une a miles de personas en el mundo entero en torno a un solo objetivo: orar por los demás con la intercesión de la Virgen María.

Desde entonces, May Feelings (Sentimientos de Mayo) viene lanzando cada año un vídeo que promueve el rezo del Rosario a través de Youtube cada mes de mayo.

Pero este año May Feelings ha dado un paso más. Este año, y con el lema "La red social que reza para cambiar el mundo", el video "May Feelings5" presentó una novedosa red social, www.mayfeelings.com, en la que los internautas pueden pedir oraciones y orar por los demás.

la nueva red social conecta a personas de todo el mundo a través del intercambio de peticiones, comentarios y mensajes. Los participantes escriben breves peticiones en sus perfiles llamados “Prays” unos 259 caracteres. Estos “Prays” se comparten en los perfiles de la gente, se envían a los seguidores y se pueden buscar con una herramienta.

martes, 8 de mayo de 2012

¿Quiere ser mejor padre? Vea la película que arrasa en los ambientes cristianos de Estados Unidos

Costó dos millones de dólares pero lleva recaudados más de 35. Se colocó como la película más taquillera en Estados Unidos durante la seis semanas que estuvo en las salas de cine. Ya es la primera película en venta de DVD en 2012. ¿Por qué una película independiente, de bajo presupuesto y ajena al mundo de Hollywood está teniendo tanto éxito en el país del celuloide?

La respuesta no es fácil, pero está claro que La fuerza del honor (originalmente Courageous) está removiendo muchos corazones. No tiene efectos especiales, ni actores de renombre, ni un director de campanillas... pero posee un guión poderoso que te empuja a querer ser mejor padre para tus hijos.

¿De qué va la película?
La película cuenta la historia de cuatro oficiales de policía que viven el día a día combatiendo con valentía el crimen en las calles y, a la vez, enfrentan una lucha en casa para la cual no están preparados: ser padres.

El cine con valores vende...
La fuerza del honor (Courageous) es el cuarto filme de la productora Sherwood Pictures, proyecto cinematográfico que es parte del ministerio de la Iglesia Bautista de Sherwood, en Albany, Georgia. El estudio produjo con anterioridad las cintas “Prueba de fuego” que se convirtió en el filme independiente más taquillero en el 2008, y “Facing the Giants.”

"Mejor película que he visto nunca"
Los padres que vayan a ver la película saldrán del cine diciendo: "Es la mejor película que he visto nunca". Así lo piensa el analista cinematográfico de Baptist Press, Michael Foust, quien considera que los responsables de Sherwood Pictures se han superado con creces en este film.

lunes, 7 de mayo de 2012

Conversion de un Filosofo- Manuel García Morente

Esta noche se celebran 75 años de un acontecimiento prodigioso, el "Hecho extraordinario": el testimonio de la conversión de Manuel García Morente.

"El hecho ocurrió en la noche del 29 al 30 de abril de 1937, aproximadamente a las dos de la madrugada. Permítame usted que a su narración circunstanciada anteponga algunos pormenores, cuyo previo conocimiento me parece necesario o al menos muy conveniente..."

Un intelectual que llegó a ser decano de la Facultada de Filosofía de Madrid y también ministro en tiempo de la República; íntimo amigo de Ortega y uno de los defensores de la Institución Libre de Enseñanza. Se formó en Francia y en Alemania, es decir, en un ambiente donde - por decirlo de algún modo suave - no se propiciaba el creer en Dios. En 1936 tuvo que dejar España, tuvo que escapar de los "suyos", increíble! Pero bueno, no me detendré en esta parte de su vida... merece la pena leer un poco sobre ella, es apasionante: Manuel García Morente.
Una vez lejos de Madrid, en París, se sumerge en una "depresión" existencial que le lleva a reflexionar sobre el mal que le acecha a él, a su familia (sus hijas estaban en peligro de muerte), a España... tratando de buscar una "fuerza superior", "Alguien" que se manifiesta como "Providencia"... en definitva, busca respuestas a sus planteamientos filosóficos porque ya nada tiene sentido. Comienza a experimentar la soledad, la angustia, el insomnio... incluso piensa en el suicidio:
"Me pareció claramente que solo una cosa era libre de hacer para mostrar mi oposición a es Providencia, que se me antojaba inaccesible y hostil: quitarme la vida... pero tan pronto como me di cuenta de la conclusión a la que había llegado, me espanté de mí mismo."

Entra como estado de vigilia continua, ocupa sus horas reflexionando sobre esta ida de Dios... hasta que se permite un parón, enciende la radio y escucha esto:


"Se me ocurrió poner en marcha la radio para ayudarme a la distracción. Estaban radiando música francesa: el final de una sinfonía de Cesar Franck; luego, al piano, "Pavane pour une infante défunte" de Ravel..."


Esto tuvo que "esponjar el corazón" de nuestro querido Morente porque suspiraba por conseguir que sus hijas llegasen a París sanas y salvas... y esto no era nada fácil.

"Luego [continúo escuchando], interpretado con orquesta, un trozo de Berlioz intitulado l'Enfance de Jesús".
 
 
Después de esta obra en la que Berlioz recorre pasajes de la infancia de Jesucristo... Morente ya no era el mismo:
"Cerre la radio para no perturbar el estado de deliciosa paz, en que esa música me había sumergido... tuvo un efecto fulminante en mi alma. Ese es Dios, ese es el verdadero Dios, Dios vivo, es la Providencia viva - me dije a mí mismo. Es es Dios, que entiende a los hombres, que vive con los hombres, que sufre con ellos, que los Consuela, que le da aliento y les trae la salvación".

El resto de la historia... merece mucho más la pena leerla contada por él: Decargar el "Hecho extraordinario".
 
Dios se sirve también de la música. Toca los corazones sutilmente cuando estamos abiertos a la gracia. Me emociona saber que una noche como hoy García Morente le daba su sí a Dios. Y de qué manera? ordenándose sacerdote tres años después.
Oscar Valado
Roma, 29-30 de abril de 2012
75º aniversario del Hecho extraordinario

domingo, 6 de mayo de 2012

Lectio divina, Imagen y evangelio para para el domingo 6 de Mayo 2012-Alrededor de tu mesa brota la alegría

Del santo Evangelio según san Juan 15, 1-8


«Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo corta, y todo el que da fruto, lo limpia, para que dé más fruto. Vosotros estáis ya limpios gracias a la Palabra que os he anunciado. Permaneced en mí, como yo en vosotros. Lo mismo que el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid; así tampoco vosotros si no permanecéis en mí. Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada. Si alguno no permanece en mí, es arrojado fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen, los echan al fuego y arden. Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que queráis y lo conseguiréis. La gloria de mi Padre está en que deis mucho fruto, y seáis mis discípulos.
 
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Homilia Fr. Nelson Medina
 
Meditación del Papa

En la parábola de la vid, Jesús nos dice: "Vosotros sois la vid", sino: "Yo soy la vid, vosotros los sarmientos". Y esto significa: "Así como los sarmientos están unidos a la vid, de igual modo vosotros me pertenecéis. Pero, perteneciendo a mí, pertenecéis también unos a otros". Y este pertenecerse uno a otro y a Él, no entraña un tipo cualquiera de relación teórica, imaginaria, simbólica, sino casi me atrevería a decir, un pertenecer a Jesucristo en sentido biológico, plenamente vital. La Iglesia es esa comunidad de vida con Él y de uno para con el otro, que está fundada en el Bautismo y se profundiza cada vez más en la Eucaristía. "Yo soy la verdadera vid", significa en realidad propiamente: "Yo soy vosotros y vosotros sois yo"; una identificación inaudita del Señor con nosotros, su Iglesia.
Cristo mismo se presentó a Saulo, el perseguidor de la Iglesia, antes de llegar a Damasco: "¿Por qué me persigues?". De ese modo, el Señor señala el destino común que se deriva de la íntima comunión de vida de su Iglesia con Él, el Cristo resucitado. En este mundo, Él continúa viviendo en su Iglesia. Benedicto XVI, 22 de septiembre de 2011.
 

viernes, 4 de mayo de 2012

Algo más que los monos, algo menos que los ángeles

Cuando uno se pregunta por el conocimiento que tenemos del Universo o, en sentido más amplio, de la Creación, quizás haya dos tipos de conocimiento acerca de la realidad, quizá uno sea el conocimiento de la propia estructura y leyes del Universo, quizá otro sea el sentido de la Creación, la dirección que marca la Historia de la Creación con su caída, la pedagogía aplicada a un pueblo elegido bastante cabezota, la Historia de la Salvación con esa cumbre vertiginosa por la cual Cristo reinó clavado en un madero, estando el resto todavía por llegar.

De la misma manera en ocasiones el ser humano se pregunta qué lugar ocupa en la Creación. Las respuestas más o menos se pueden agrupar en dos: algo más que los monos, o algo menos que los ángeles.
Está claro que tenemos asimilado que el primer tipo de conocimiento está relacionado con la primera respuesta y el segundo con la segunda respuesta. Sin embargo, sin caer en la reducción de filosofías cientifistas -no más ciertas por estar más de moda-, ambos conocimientos no resultan incompatibles. El primero es un conocimiento exterior de lo que miramos, el segundo es un conocimiento íntimo de lo que vemos.

Curiosamente quien se queda con la parte fácil -lo externo, el conocimiento del Universo- suele admitir, por ejemplo, que un asesinato es horrible, sin embargo, un cadáver no tiene la característica de la “horrorabilidad", el asesinato es horrible sólo si tenemos un corazón que se horroriza.

Un individuo con unos mínimos conocimientos de astronomía puede saber que nuestro planeta no es el centro del universo, puede comprender la inmensidad del espacio respecto al trozo de materia ubicado en un extremo de una galaxia en un extremo del Universo en la que vivimos. Y deduce que Dios no nos puede tener tanta estima como se supone. Otro individuo mira al cielo y mira las mismas cosas y la ridícula motita de polvo en la que vivimos, pero entiende que los conceptos de grandeza o pequeñez no son medidas empíricas y ni siquiera hay un motivo racional que indique que algo deba llamar la atención por su tamaño. Empíricamente la perfección no es una cualidad cuantificable asociada a un objeto. Es decir, en ese momento este último individuo ha convertido su mirada (del latín convertere que significa cambio de dirección, la auténtica revolución) hacia sí mismo comprendiendo que mirando fuera realmente está viendo dentro de sí.
Es decir, la primera persona está aplicando conceptos espirituales a lo que nos rodea aún sin saberlo mientras que la segunda los aplica igualmente pero éste conociéndose a sí mismo. Y quizás eso sea la conversión, conocer la verdad que habita en nuestro interior. Para un cristiano tiene todo el sentido del mundo puesto que para conocer a Dios tenemos a mano una imágen de Dios: cada ser humano, nosotros mismos. Y con esa intención leo de San Agustín:
No quieras ir fuera de ti mismo, es en el hombre interior donde habita la verdad
Ese “socratismo cristiano” tiene una larga tradición en la mística como un primer paso para el conocimiento de Dios. Otro ejemplo es Santa Teresa de Ávila en sus Fundaciones (capítulo 5 punto 16)
Y tengo por mayor merced del Señor un día de propio y humilde conocimiento, aunque nos haya costado muchas aflicciones y trabajos, que muchos de oración.
Dando otra vuelta de tuerca al asunto, una experiencia de Dios lleva a uno mismo al ahondamiento de su interioridad, a un conocimiento más profundo de nuestros deseos, actitudes, emociones y sentimientos. Y, de hecho, muchas veces es posible observar con posterioridad la ceguera en cuanto al conocimiento de nosotros mismos que hemos tenido en algún momento pasado. El conocimiento de uno mismo quizá lleve a la humildad y seguramente la humildad y la verdad sean dos facetas de lo mismo. Las consideraciones completamente equivocadas que uno puede hacer -tanto mirando “fuera” hacia el Universo, como mirando “dentro” de nosotros mismos- sin darnos cuenta por la falta de humildad resultan sorprendentes. Realmente es una ceguera.
¡Ay! católicos del mundo, siguiendo la forma de pensar de San Agustín debemos empeñarnos en crear belleza, en ser creativos en cuanto a literatura, música, teatro, artes gráficas, películas… pues todas ellas son una invitación, un clamor para el hombre que le invita a conocerse a sí mismo y reconocer que le sorprende la belleza que sale de sí mismo, aquello que es demasiado para uno mismo, que le supera y que no puede salir de nosotros sino es por ser imágen y semejanza de lo que es demasiado para nosotros.

Un vídeo sacado de Scriptor.org, el momento cumbre es en el que el absolutamente genial pintor Antonio López dice: “Si no está el alma, ¿qué son esas rayas?”


Y todo esto me hace pensar que el haber ubicado al hombre en una mota de polvo en un rincón de una galaxia que pulula en un extremo apartado del Universo esté realmente bien hecho, nos indica la cualidad de Dios que como imágen suya estamos llamados a alcanzar: la humildad.

tomado de esta web

miércoles, 2 de mayo de 2012

Científico ateo e hijo de científicos ateos: se convirtió por una clase de literatura rusa

Serguey Vladimirovich Krivovichev, nacido en 1972 en Leningrado (actual San Petersburgo), es una autoridad mundial en la ciencia cristalográfrica, ha colaborado en el descubrimiento de 25 minerales nuevos en yacimientos rusos e incluso tiene un mineral bautizado con su nombre: ¡la krivovichevita! Especialista en el ámbito de análisis estructural por rayos X, es autor de más de 400 descifraciones estructurales.

También es diácono casado, cristiano ortodoxo y padre de seis niños. Fe, familia y ciencia se unen y complementan en su vida.

Pero no siempre fue cristiano, explica en la revista Foma.
"Yo había crecido en una familia de científicos: papá era profesor, mamá era docente… Y ninguno de los dos era creyente. Cuando comencé a estudiar el último año de bachillerato en el Gimnasio Académico adjunto a la Universidad Estatal de Leningrado, descubrí que muchos de mis coetáneos discutían sobre la existencia de Dios. Me parecía un tema retrógrado. Estaba interiormente dispuesto a no ceder ante tal obscurantismo", recuerda Serguey.

El resplandor
¿Qué pasó? "Pasó" la literatura rusa.

"¡Me convertí con una sola clase de literatura rusa! Recuerdo que tomé muy a pecho mi falta de principios. La visión cristiana de la literatura de mi profesora, Irina Gueorguievna Poluboyarova, me mostró el resplandor de la Vida Eterna. Eso fue dos años antes de mi bautizo".

¿Y sus padres? "Les preocupaba muchísimo mi acercamiento a la Iglesia. Se ponían ansiosos con mis ayunos, temían de que dejaría la ciencia… Aunque también supieron aprovechar mi nueva afición. Yo entonces fumaba, y mi padre me decía que “un cristiano de verdad no debería fumar”. Y así tuve que dejarlo. Y sin embargo, mis padres no dejaban de preocuparse. Así, a mi madre no le gustaba que pasara días enteros en casa leyendo, en vez de salir con los amigos. Así que cuando les presenté a Irina, los dos exclamaron “¡Por fin!”

Brian Welch, guitarrista de Korn, aceptó a Cristo y se bautizó en el Jordán

Era una estrella del rock pero estaba muerto por dentro”. Así resume Brian Welch lo que fue su vida desde 1993, año en que forma junto a otros amigos, la premiada y aclamada banda de nu-metal Korn que ha vendido 60 millones de discos en todo el mundo.

Welch era el guitarrista y uno de los miembros fundadores de la banda. Su historia se repite en la figura de muchos otros músicos que han llevado sus vidas hasta el límite.

Criado en un hogar cristiano, tuvo una infancia tranquila; sin embargo, su timidez le provocó muchos problemas en su adolescencia y juventud. En el mundo de la música, su banda se convirtió en un refugio seguro frente al rechazo y la marginación.

Premios cantando a la droga
Su primer disco, lanzado en 1993, fue todo un éxito de crítica y público. Y aunque sus letras, excesivamente oscuras, están plagadas de referencias esotéricas, drogas, sexo y violencia, ello no les impidió conseguir ventas millonarias y el reconocimiento de la industria americana con dos premios Grammys.

martes, 1 de mayo de 2012

Científicos británicos defienden que hay «pruebas textuales» de la Sábana Santa desde el siglo II

¿Es la Sábana Santa de Turín la que envolvió el cuerpo de Jesucristo cuando lo crucificaron? Esa es la pregunta que se están haciendo durante todo el fin de semana más de 400 investigadores y estudiosos de todo el mundo en Valencia, dentro del marco del Congreso Internacional sobre la Sábana Santa que organiza el Centro Español de Sindonología (CES), cuyo presidente es Jorge Manuel Rodríguez.

Durante el congreso los profesores Ian Wilson, de la Universidad de Oxford, y Marc Guscin, de la de Manchester, han explicado los nuevos descubrimientos de la historia de la Síndone.

Pruebas textuales sobre la veracidad de la Sábana
En sus intervenciones han citado que hay "numerosas pruebas textuales" de la conservación de la Sábana Santa, entre ellas el llamado "evangelio apócrifo hebreo", del siglo II. También existen la liturgia mozárabe del siglo VIII en España, en lo relativo al Sábado de Pascua, que fue abolida por Alfonso VI, y una carta del obispo de Zaragoza Braulio del año 632.

"Hay muchos testimonios de que la Síndone se conservó y, si bien en los primeros siglos no se evidencian datos concretos que puedan identificarla con la que hoy se venera en Turín, lo cierto es que a partir del siglo VII todos los datos ya conducen a ello", han indicado a Efe.

Así, el códice de Pray, del siglo XII que se conserva en la Biblioteca Nacional de Budapest, en el que se incluye el primer vocablo en húngaro, reproduce una miniatura en la que se representa el cuerpo de Cristo "cuando es amortajado, siendo colocado, exactamente, en la misma posición que el hombre cuya imagen se refleja en la Sábana Santa".

"Los brazos doblados en la misma forma, las mismas manchas de sangre, y los dedos pulgares de las manos doblados hacia el interior, al igual que en la Síndone de Turín", ha señalado Guscin.

Aunque el rastro histórico de la Sábana Santa en Europa está documentado desde el siglo XIV, estas y otras pruebas confirman que hay pruebas textuales que evidencian su presencia desde el siglo II, ha insistido Guscin.

Revelar la verdad
"Queremos clarificar las cosas y si es posible marcar una línea de estudio que ayude a revelar el misterio que envuelve la Síndone", manifestó el presidente del CES.

Procedencia de la Síndone
"El presidente del Equipo de Investigación del CES, el doctor en Ciencias Biológicas Alfonso Muñoz-Cobo, dijo por la mañana: "no somos gente rara ni fanáticos religiosos, sólo queremos llegar a la verdad", ha señalado a Europa Press.

Durante el fin de semana una veintena de ingenieros, físicos, licenciados en derecho, en bellas artes, biólogos e historiadores, todos ellos expertos en la Síndone, nombre que recibe la Sábana Santa, tratarán temas como la procedencia de la reliquia y plantearán el panorama que ha dejado tras de sí cerca de 30 años de investigaciones científicas, una de las principales realizadas por el Shroud of Turin Research Project (Sturp).