“Caminando por la comunidad [Varginha, la favela que visitó el Papa Francisco], le mostré donde estaba el templo -evangélico-, él pidió que fuéramos allí para darles la bienvenida.
El Papa habló con el pastor y la gente que estaba allí, y los invitó a
rezar un Padre Nuestro”, explicó el sacerdote católico Márcio Queiroz en
unas declaraciones que recoge el portal evangélico NoticiaCristiana.com
“El Papa se detuvo frente a la iglesia y rezó con los fieles de la Asamblea de Dios, que estaban en la puerta. Así
que le pidieron una bendición. Fue un momento ecuménico, espontáneo y
muy hermoso”, dijo el portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi.
El suceso ocurrió tras su visita a la comunidad de Varginha, en el Complejo de Manguinhos, Brasil, su visita a la favela.
"Somos hermanos en Cristo"
“Estábamos en la congregación, y recibimos un representante de su equipo
(del Papa). Cuando me preguntaron si podría venir aquí, aceptamos, por supuesto. Somos hermanos en Cristo. Se trata de una interacción positiva,
nosotros hemos aprendido que siempre hay esta diferencia y no se debe
luchar”, dijo el pastor Elenilson Ribeiro, de las Asambleas de Dios, que
fue el que acogió al Papa.
El pastor de la iglesia Asambleas de Dios, Eliel Magallanes, de la misma comunidad, comentó para medios locales: “Con la visita del Papa Francisco nos quedamos muy contentos. Salimos de la iglesia para apoyar a las personas que necesitaban ir al baño a beber un poco de agua”, comentó.
"Un gran amigo de los evangélicos"
No es la primera ocasión de encuentros del Papa Francisco con
evangélicos. El famoso predicador Luis Palau comentó recientemente que
Bergoglio -Papa Francisco- “es un gran amigo de los evangélicos”.
Otro caso es el de Proetti Ruben, presidente de la Alianza Cristiana de
Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) afirma tener una
amistad con el Papa Francisco que ha durado ya trece años y que siempre
ha tenido un buen diálogo sobre los puntos en común con las iglesias
evangélicas.
“Él es un hombre que vive lo que predica. Es un hombre centrado en Cristo… creo que puede hacer una gran contribución al mundo”, dice Proetti.
El caminante
Compartamos el caminar con Cristo y su Espíritu
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jueves, 1 de agosto de 2013
miércoles, 31 de julio de 2013
Insólito: un Papa entrevistado en televisión; Francisco no esconde los males en la Iglesia
El papa Francisco afirmó que "hace más
ruido un árbol que cae que un bosque que crece", en respuesta a los
escándalos por los que pasa el Vaticano, según una entrevista con el
pontífice emitida el domingo 28 de julio por el canal brasileño de
televisión Globo.
"Hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece y ahora tenemos el ruido de los escándalos de una transferencia de millones de dólares de un monseñor", declaró el Papa, entrevistado durante su visita a Río de Janeiro para la JMJ 2013.
El Pontífice se refería con sencillez al oficial italiano de la Curia, Nunzio Scarano, acusado de fraude y corrupción en el marco de una investigación sobre supuestas irregularidades financieras en el Instituto para las Obras de Religión (IOR), que fue arrestado a finales de mayo.
"Bonito favor le hace a la iglesia este señor. Pero hay que reconocerlo, este señor obró mal y la Iglesia tiene que darle la sanción que merece", indicó el pontífice en la entrevista realizada el jueves en la residencia del Arzobispado de Río de Janeiro, en Sumaré, en las afueras de la ciudad y donde Francisco se hospedaba durante la JMJ.
"En la Curia hay muchos santos"
Según el papa, "a la curia humana siempre se le criticó, pero en la curia romana hay muchos santos: cardenales santos, obispos santos; sacerdotes, religiosas y laicos santos, gente de Dios que ama la Iglesia pero eso no se ve mucho".
Francisco creó el 13 de abril un grupo de ocho cardenales para que le aconsejen en el gobierno de la Iglesia y estudien un proyecto de reforma, y ese fue otro tema que comentó.
"Ya tenemos muchos documentos y el 1, 2 y 3 de octubre tendremos la primera reunión oficial", en la que de acuerdo con el papa "se darán algunas pautas", pero según él "no saldrá una reforma definitiva".
"La Iglesia siempre se tiene que reformar"
"La iglesia siempre se tiene que reformar; si no, se queda atrás. Hay cosas que servían para el siglo pasado u otras épocas y ahora no sirven más, entonces hay que reformarlas", apuntó.
En la entrevista, Francisco recordó las palabras que le dijo el arzobispo de Sao Paulo, el cardenal brasileño Claudio Hummes, cuando el argentino fue escogido como papa: "él me dijo ´no te olvides de los pobres´ y esa fue una frase que me hizo tanto bien".
A pesar de desconocer el fondo de la ola de protestas en Brasil, que se intensificaron en junio por diferentes reivindicaciones sociales y en varias ciudades del país, Francisco opinó: "un joven que no proteste no me gusta, el joven tiene la ilusión de la utopía y la utopía no siempre es mala".
Escuchar a los jóvenes, no manipularlos
"El joven tiene más frescura para decir sus cosas, un joven esencialmente es disconforme y eso es muy lindo y hay que escuchar a los jóvenes y cuidarlos para que no sean manipulados, pues hay gente que busca explotar a estos jóvenes manipulándolos", expresó.
Criticó también la "feroz idolatría del dinero", fruto de "una política mundial muy impregnada del protagonismo del dinero. Quien manda ahora es el dinero", aseveró Francisco, quien puso como ejemplo de eso "el alto porcentaje de desocupación juvenil que hay en Europa. Es alarmante".
"Hay chicos que mueren de frío en el invierno y eso no es noticia, pero si bajan tres o cuatro puntos las bolsas de las grandes capitales eso si es noticia. No debemos caer en una globalización de la indiferencia", consideró.
Francisco abogó por "fomentar una cultura del encuentro en todo el mundo de todas las confesiones", como él llama el conjunto de religiones.
"Las diversas confesiones no pueden irse a dormir tranquilas mientras haya un chico con hambre", subrayó.
"El Papa es argentino, y Dios es brasileño"
Sobre su visita a Brasil y el hecho de ser de Argentina, país vecino y rival en muchos aspectos, Francisco destacó que fue recibido con calidez y "el pueblo brasileño tiene un gran corazón y la rivalidad está superada, porque hemos negociado bien: el papa es argentino y Dios es brasileño".
Justificó el ejemplo de "simplicidad y humildad" al escoger un coche modesto para desplazarse en Brasil, un "papamóvil" abierto y una residencia sin lujos durante su estancia en Río de Janeiro.
Comunicación sin vidrios
"No puedo vivir solo, encerrado, necesito contacto con la gente y me quedé en la residencia por razones psiquiátricas (risas) para no estar sufriendo esta soledad que no me hace bien", indicó el papa, quien admitió que fue "indisciplinado" por no atender siempre las recomendaciones de seguridad del Vaticano y de Brasil.
"Fui a ver el "papamovil" y estaba con vidrios. Nadie puede visitar a sus amigos en una caja de vidrio, no podría venir a visitar, a este pueblo que tiene un gran corazón, dentro de una caja de vidrio. O es todo o es nada, pues fue un viaje con comunicación humana, y la comunicación a medias no hace bien", concluyó.
"Hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece y ahora tenemos el ruido de los escándalos de una transferencia de millones de dólares de un monseñor", declaró el Papa, entrevistado durante su visita a Río de Janeiro para la JMJ 2013.
El Pontífice se refería con sencillez al oficial italiano de la Curia, Nunzio Scarano, acusado de fraude y corrupción en el marco de una investigación sobre supuestas irregularidades financieras en el Instituto para las Obras de Religión (IOR), que fue arrestado a finales de mayo.
"Bonito favor le hace a la iglesia este señor. Pero hay que reconocerlo, este señor obró mal y la Iglesia tiene que darle la sanción que merece", indicó el pontífice en la entrevista realizada el jueves en la residencia del Arzobispado de Río de Janeiro, en Sumaré, en las afueras de la ciudad y donde Francisco se hospedaba durante la JMJ.
"En la Curia hay muchos santos"
Según el papa, "a la curia humana siempre se le criticó, pero en la curia romana hay muchos santos: cardenales santos, obispos santos; sacerdotes, religiosas y laicos santos, gente de Dios que ama la Iglesia pero eso no se ve mucho".
Francisco creó el 13 de abril un grupo de ocho cardenales para que le aconsejen en el gobierno de la Iglesia y estudien un proyecto de reforma, y ese fue otro tema que comentó.
"Ya tenemos muchos documentos y el 1, 2 y 3 de octubre tendremos la primera reunión oficial", en la que de acuerdo con el papa "se darán algunas pautas", pero según él "no saldrá una reforma definitiva".
"La Iglesia siempre se tiene que reformar"
"La iglesia siempre se tiene que reformar; si no, se queda atrás. Hay cosas que servían para el siglo pasado u otras épocas y ahora no sirven más, entonces hay que reformarlas", apuntó.
En la entrevista, Francisco recordó las palabras que le dijo el arzobispo de Sao Paulo, el cardenal brasileño Claudio Hummes, cuando el argentino fue escogido como papa: "él me dijo ´no te olvides de los pobres´ y esa fue una frase que me hizo tanto bien".
A pesar de desconocer el fondo de la ola de protestas en Brasil, que se intensificaron en junio por diferentes reivindicaciones sociales y en varias ciudades del país, Francisco opinó: "un joven que no proteste no me gusta, el joven tiene la ilusión de la utopía y la utopía no siempre es mala".
Escuchar a los jóvenes, no manipularlos
"El joven tiene más frescura para decir sus cosas, un joven esencialmente es disconforme y eso es muy lindo y hay que escuchar a los jóvenes y cuidarlos para que no sean manipulados, pues hay gente que busca explotar a estos jóvenes manipulándolos", expresó.
Criticó también la "feroz idolatría del dinero", fruto de "una política mundial muy impregnada del protagonismo del dinero. Quien manda ahora es el dinero", aseveró Francisco, quien puso como ejemplo de eso "el alto porcentaje de desocupación juvenil que hay en Europa. Es alarmante".
"Hay chicos que mueren de frío en el invierno y eso no es noticia, pero si bajan tres o cuatro puntos las bolsas de las grandes capitales eso si es noticia. No debemos caer en una globalización de la indiferencia", consideró.
Francisco abogó por "fomentar una cultura del encuentro en todo el mundo de todas las confesiones", como él llama el conjunto de religiones.
"Las diversas confesiones no pueden irse a dormir tranquilas mientras haya un chico con hambre", subrayó.
"El Papa es argentino, y Dios es brasileño"
Sobre su visita a Brasil y el hecho de ser de Argentina, país vecino y rival en muchos aspectos, Francisco destacó que fue recibido con calidez y "el pueblo brasileño tiene un gran corazón y la rivalidad está superada, porque hemos negociado bien: el papa es argentino y Dios es brasileño".
Justificó el ejemplo de "simplicidad y humildad" al escoger un coche modesto para desplazarse en Brasil, un "papamóvil" abierto y una residencia sin lujos durante su estancia en Río de Janeiro.
Comunicación sin vidrios
"No puedo vivir solo, encerrado, necesito contacto con la gente y me quedé en la residencia por razones psiquiátricas (risas) para no estar sufriendo esta soledad que no me hace bien", indicó el papa, quien admitió que fue "indisciplinado" por no atender siempre las recomendaciones de seguridad del Vaticano y de Brasil.
"Fui a ver el "papamovil" y estaba con vidrios. Nadie puede visitar a sus amigos en una caja de vidrio, no podría venir a visitar, a este pueblo que tiene un gran corazón, dentro de una caja de vidrio. O es todo o es nada, pues fue un viaje con comunicación humana, y la comunicación a medias no hace bien", concluyó.
Tres millones en Copacabana: para entenderlo hay que ver las fotos (y comparar con las de Madrid)
La misa de clausura de la JMJ en Brasil congregó a 3 millones de personas según las autoridades municipales de Río de Janeiro.
Por comparación, la enorme misa de clausura de la JMJ Madrid 2011 consiguió reunir dos millones de personas, aunque la organización de la JMJ oficialmente no dio ninguna cifra, entre otras cosas porque aunque ellos también contaban 2 millones de asistentes, habría significado asumir públicamente que el recinto de Cuatro Vientos y sus aledaños habían superado los límites que por seguridad se habían establecido previamente.
Para entender los 3 millones de Copacabana hay que ver las fotos aéreas verticales; las horizontales no captan tan bien lo que es esa multitud.

Hay varias diferencias entre el acto masivo final de Río y el de Madrid:
1- En Río el acto se iba a celebrar en Guaratiba, pero ese espacio habilitado quedó inundado por la lluvia, así que se desplazó a la playa de Copacabana... donde no había puestos de reparto de comida, la gente durmió en la playa que no había estado preparada para ello, escaseaban los lavabos (planeados para las concentraciones iniciales, de unos cientos de miles de personas), etc...
En Madrid, en cambio, el acto masivo tuvo lugar donde se había planeado, en Cuatro Vientos (bajo estas líneas, las fotos muestran cómo se llenó el recinto madrileño).


2- En Río, el "enemigo" fue la lluvia fina y constante, para la que los peregrinos iban mal preparados. Con todo, en la Misa final del domingo por fin salió el sol. En Madrid el enemigo era el calor asfixiante, la jornada más calurosa de todo el verano madrileño. Las chicas de Europa del Norte yacían con la piel de color rojo desmayadas alrededor de las tiendas de atención sanitaria. Cuando la noche de vigilia en Madrid cayó un aguacero con rayos y truenos, empapando a todos, fue casi un alivio y causa de regocijo. El problema es que colapsaron alguans estructuras que debieron desmantelarse.
Por comparación, la enorme misa de clausura de la JMJ Madrid 2011 consiguió reunir dos millones de personas, aunque la organización de la JMJ oficialmente no dio ninguna cifra, entre otras cosas porque aunque ellos también contaban 2 millones de asistentes, habría significado asumir públicamente que el recinto de Cuatro Vientos y sus aledaños habían superado los límites que por seguridad se habían establecido previamente.
Para entender los 3 millones de Copacabana hay que ver las fotos aéreas verticales; las horizontales no captan tan bien lo que es esa multitud.
Hay varias diferencias entre el acto masivo final de Río y el de Madrid:
1- En Río el acto se iba a celebrar en Guaratiba, pero ese espacio habilitado quedó inundado por la lluvia, así que se desplazó a la playa de Copacabana... donde no había puestos de reparto de comida, la gente durmió en la playa que no había estado preparada para ello, escaseaban los lavabos (planeados para las concentraciones iniciales, de unos cientos de miles de personas), etc...
En Madrid, en cambio, el acto masivo tuvo lugar donde se había planeado, en Cuatro Vientos (bajo estas líneas, las fotos muestran cómo se llenó el recinto madrileño).
2- En Río, el "enemigo" fue la lluvia fina y constante, para la que los peregrinos iban mal preparados. Con todo, en la Misa final del domingo por fin salió el sol. En Madrid el enemigo era el calor asfixiante, la jornada más calurosa de todo el verano madrileño. Las chicas de Europa del Norte yacían con la piel de color rojo desmayadas alrededor de las tiendas de atención sanitaria. Cuando la noche de vigilia en Madrid cayó un aguacero con rayos y truenos, empapando a todos, fue casi un alivio y causa de regocijo. El problema es que colapsaron alguans estructuras que debieron desmantelarse.
miércoles, 14 de marzo de 2012
Seminaristas: la primera cosecha tras la JMJ
En el curso 2011-2012 se ha producido un aumento, en términos absolutos, de 51 seminaristas mayores, lo que supone un incremento del 4,2% respecto al curso anterior. Así, el número de seminaristas diocesanos en España se estabiliza en los 1.278. Y nadie duda de que parte de ese crecimiento tiene que ver con la Jornada Mundial de la Juventud del pasado agosto, que llenó de jóvenes peregrinos hasta el último rincón de España.
«La JMJ fue como un zarandeo para que los jóvenes viesen otra alternativa, que viesen sacerdotes jóvenes con alzacuellos, consagrados con hábitos, etc...», explica Miguel Ángel Morán, rector del seminario de Coria-Cáceres. «Los jóvenes cristianos en los pueblos a lo mejor conocen sólo sacerdotes ancianos, y ni se plantean la posibilidad de que el sacerdocio sea un modelo de vida, así que es una pescadilla que se muerde la cola, pero la JMJ rompía con esto», afirma. El obispo de Terrassa, José Ángel Sáiz, presidente de la Comisión de Seminarios de la Conferencia Episcopal, añade que «en las zonas despobladas, rurales, es más difícil poder crear grupos de jóvenes y esa es una dificultad añadida, pero con oración y dinamización vocacional se van dando frutos».
Una opción es traer seminaristas de otros países. El seminario de Zaragoza, por ejemplo, es uno de los que tiene más ingresos nuevos este año, con 13 nuevos alumnos, con lo que ya son 31 los jóvenes que prepara para el sacerdocio. Los hay aragoneses, pero también de Colombia, Venezuela, Polonia... «El riesgo es que algunos chicos extranjeros no se adapten», explica a LA RAZÓN el rector del seminario zaragozano, Alfonso Palos , «pero por otro lado un seminarista extranjero que funciona bien aporta una visión nueva». El obispo Sáiz añade otros riesgos: «es posible que algún candidato extranjero llegue huyendo de problemas económicos o sociales de su país. Eso se evita cuando hay fluidez en el trato entre los obispos extranjeros implicados, con convenios, acuerdos, huyendo de los “seminaristas paracaidistas”. Por otro lado, hay chicos extranjeros que vienen con ganas sinceras de hacer “nueva evangelización” en Europa, y aportan universalidad».
El rector Alfonso Palos está también convencido de que «la JMJ hizo pensar a muchos jóvenes; de hecho, conozco uno de Zaragoza que después de la JMJ entró en el seminario de Madrid, porque estaba allí estudiando la carrera. Medir el efecto de la JMJ es difícil, pero está ahí, sin duda».
«Yo conozco chicos de Zaragoza que han vuelto a la Iglesia después de participar en la JMJ, de ver que la Iglesia es universal, y ahora crecen en la fe», afirma Pablo Vadillo, seminarista de Zaragoza. «A algunos el miedo al qué dirán les impide plantearse la vocación, pero yo les diría que con Cristo todo cambia, y que la gente de tu entorno verá que estás contento», añade con convicción.
Abuelos que dejan huella
«Mis padres no eran muy practicantes, pero mis abuelos me llevaban a misa y también a ver a los enfermos con los Esclavos de María y de los Pobres; creo que Dios habla en los enfermos», explica Ricardo Fernández, de 27 años, en su segundo curso en el seminario de Cáceres. Maduró su fe en una cofradía y en un colegio franciscano. En el futuro se ve como párroco «de 8 ó 15 pueblos», calcula.
Empezó como un juego
Pablo Vadillo, seminarista de 19 años en Zaragoza, dejó de ir a misa en la adolescencia, pero en un campamento organizado por una cofradía representó el papel de un cura en un teatrillo... y así se puso en marcha la llamada de Dios. «Estuve en la misa del Papa con los seminaristas en la Almudena. Fue lo que más me gustó de la JMJ, junto con el silencio de la adoración en la noche, en Cuatro Vientos», recuerda.
«La JMJ fue como un zarandeo para que los jóvenes viesen otra alternativa, que viesen sacerdotes jóvenes con alzacuellos, consagrados con hábitos, etc...», explica Miguel Ángel Morán, rector del seminario de Coria-Cáceres. «Los jóvenes cristianos en los pueblos a lo mejor conocen sólo sacerdotes ancianos, y ni se plantean la posibilidad de que el sacerdocio sea un modelo de vida, así que es una pescadilla que se muerde la cola, pero la JMJ rompía con esto», afirma. El obispo de Terrassa, José Ángel Sáiz, presidente de la Comisión de Seminarios de la Conferencia Episcopal, añade que «en las zonas despobladas, rurales, es más difícil poder crear grupos de jóvenes y esa es una dificultad añadida, pero con oración y dinamización vocacional se van dando frutos».
Una opción es traer seminaristas de otros países. El seminario de Zaragoza, por ejemplo, es uno de los que tiene más ingresos nuevos este año, con 13 nuevos alumnos, con lo que ya son 31 los jóvenes que prepara para el sacerdocio. Los hay aragoneses, pero también de Colombia, Venezuela, Polonia... «El riesgo es que algunos chicos extranjeros no se adapten», explica a LA RAZÓN el rector del seminario zaragozano, Alfonso Palos , «pero por otro lado un seminarista extranjero que funciona bien aporta una visión nueva». El obispo Sáiz añade otros riesgos: «es posible que algún candidato extranjero llegue huyendo de problemas económicos o sociales de su país. Eso se evita cuando hay fluidez en el trato entre los obispos extranjeros implicados, con convenios, acuerdos, huyendo de los “seminaristas paracaidistas”. Por otro lado, hay chicos extranjeros que vienen con ganas sinceras de hacer “nueva evangelización” en Europa, y aportan universalidad».
El rector Alfonso Palos está también convencido de que «la JMJ hizo pensar a muchos jóvenes; de hecho, conozco uno de Zaragoza que después de la JMJ entró en el seminario de Madrid, porque estaba allí estudiando la carrera. Medir el efecto de la JMJ es difícil, pero está ahí, sin duda».
«Yo conozco chicos de Zaragoza que han vuelto a la Iglesia después de participar en la JMJ, de ver que la Iglesia es universal, y ahora crecen en la fe», afirma Pablo Vadillo, seminarista de Zaragoza. «A algunos el miedo al qué dirán les impide plantearse la vocación, pero yo les diría que con Cristo todo cambia, y que la gente de tu entorno verá que estás contento», añade con convicción.
Abuelos que dejan huella
«Mis padres no eran muy practicantes, pero mis abuelos me llevaban a misa y también a ver a los enfermos con los Esclavos de María y de los Pobres; creo que Dios habla en los enfermos», explica Ricardo Fernández, de 27 años, en su segundo curso en el seminario de Cáceres. Maduró su fe en una cofradía y en un colegio franciscano. En el futuro se ve como párroco «de 8 ó 15 pueblos», calcula.
Empezó como un juego
Pablo Vadillo, seminarista de 19 años en Zaragoza, dejó de ir a misa en la adolescencia, pero en un campamento organizado por una cofradía representó el papel de un cura en un teatrillo... y así se puso en marcha la llamada de Dios. «Estuve en la misa del Papa con los seminaristas en la Almudena. Fue lo que más me gustó de la JMJ, junto con el silencio de la adoración en la noche, en Cuatro Vientos», recuerda.
viernes, 2 de septiembre de 2011
A propostio de la jornada mundial de la juventud III
Me encontré un relato de una mujer que vivió la experiencia de la jornada mundial de la juventud, ella hace un relato muy bonito de lo que se vivió en la jornada, de esa gran experiencia, de esa gran fiesta de fe que une inclusive a culturas distintas que, por las heridas de la historia, han llegado a ser enemigas y a pesar de esto la fe fue un simbolo de union entre ellas, que gran experiencia, algo que me gustaria llegar a vivir, ver a Cristo actuando en la Iglesia y que a pesar de nuestras debilidades como cristianos que algunas veces damos mal testimonio, Cristo la verdadera razon por la cual decimos que nuestra Iglesia es Santa, está vivo y actuando en medio de nosotros, esto nos debe llenar de alegria y confianza, Gloria a Dios.
Los invito a leerla para que se deleiten con este relato.
lunes, 22 de agosto de 2011
¿!Y...Qué tiene el Papa!? A proposito de la jornada mundial de la juventud
A razón de esta ultima jornada mundial de la juventud, al ver las imágenes, leer artículos,y a pesar de el ambiente agresivo contra los peregrinos, lo cuales escuchaban por parte de un grupo pequeño, lemas contra el Papa y la Iglesia (me pregunto donde queda la libertad de culto), se reunieron cerca de 1,5 millones de peregrinos que continuamente vitoreaban !Benedicto! o !esta es la juventud del Papa! y entonces me pregunto ¿qué tiene el Papa que atrae tanta gente? porque seamos sinceros, el Papa Benedicto XVI no tiene el carisma que por ejemplo tenia Juan Pablo II y llevándolo a un contexto mundano, no es ningún artista aclamado o atractivo por su belleza, y aunque es un gran intelectual, un sabio, un gran profesor, una de las mentes mas brillantes de la época (cosa que no lo digo yo, que poco soy, sino también grandes pensadores como Habermas), por ejemplo ¿cómo es que en la vigilia todos estas personas después de pasar el dia a 40° centígrados, las caminatas, el viaje, de haber sido insultados, van a pasar al aire libre toda la noche en oración y cantos, para mañana estar en misa con un anciano?
Esta atracción que produce el mismo Papa Benedicto es consiente y sabe no es por él, de que no se trata de nada suyo, de que solamente esta cumpliendo un encargo, sino que es Cristo que actúa en él, es Cristo al que él representa al que siguen este grupo de jóvenes, que ven en el Papa el representante de Cristo en la tierra. y es que no es tanto por la persona de Joseph Ratzinger, sino por lo que representa, de igual manera podría ser cualquiera que Dios haya elegido para ese cargo, entonces no es la persona sino que es Cristo al que él representa. es eso lo que hace que tantas personas acudan a él.Ahora pienso, y esto es algo totalmente opinión mía, sera que Dios después de haber escogido a un gran Papa tan carismático, amado, como era el Beato Juan Pablo II, decidió elegir a Benedicto XVI, no tan carismático, aunque si igual o más inteligente que JP II, para decirnos no es por la apariencia de la persona, no es tampoco por la persona, soy yo Cristo el que actuó en mi Iglesia, soy Yo la roca que he hecho roca a cada uno de los Papas pidiéndoles que confirme en la fe a cada una de las generaciones que se les ha dado. Y es que los papas , especialmente los últimos, Pio XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI, a pesar de los ataques, han sido profetas de su tiempo, han defendido la vida, defendido la familia, defendido la Fe y las creencias que el mismo Cristo enseña y no con pocas dificultades, la figura del Papa y lo que dice siempre ha sido molesto para los grandes poderes que muchas veces se disfrazan de humanistas.
Así pues, a pesar de la distancia, esta jornada mundial de la juventud, me mostro mucha cosas: la primera es que Cristo Jesús vive y sigue cumpliendo su promesa de proteger a la Iglesia, pues él dijo "y ni las puertas del infierno prevalecerán sobre ella (la Iglesia)".
Lo segundo es que la Iglesia está viva y que los jóvenes son una fuerza activa y fuerte, que los jóvenes quebraron las fuerzas anticlericales que querían que esta jornada fuera un fracaso que no quieren ver al catolicismo en España, pues los medios no podían dejar de tomar en cuanta este gran grupo de personas.
Tercero que tenemos que estar orgullosos de que tenemos una persona que habla a escala global, que habla por mil millones, preguntémonos cómo es que se da esto? algo que ninguna institución la tiene. Tenemos que sentirnos orgullosos de ser católicos, pues ¿dónde esta el líder único de los musulmanes, el de los protestantes, de los Budistas? esto es un don de Dios.
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